Прежде, чем приступить к повествованию об истории орочьей расы, необходимо указать непросвещенным на три основных заблуждения касательно орков.
Происхождение орков.
Откуда появились орки, и что предшествовало их появлению, никому не известно. Одно можно сказать точно – их никто не изобретал и не выдумывал. Многие, начитавшиеся Властелина Колец, уверены, что орков выдумал Толкиен. Это бред подростков, нанюхавшихся «Момента». Как можно выдумать то, что всегда было? Можно ли говорить, например, что человек выдумал Луну? Да, он ее заметил и описал, но не выдумал. Соответственно, Толкиен первым из людей изучил и описал орков, расу, человеку доселе мало известную.
Раса орков имеет такую же длинную историю, как и все остальные, но есть одно уточнение: орки появились в мире гораздо раньше людей. Люди произошли от обезьян, и появились в Мире позже всех. Если следовать постулатам Дарвина, орочья раса – одна из ветвей цивилизации, развивавшаяся в направлении скорее совершенствования физических данных, психологической устойчивости и коллективизма, и только во вторую очередь – развития интеллектуального потенциала.
Орки – захватчики и разорители земель.
Как и каждой другой расе, оркам приходилось и приходится бороться за территорию. Однако оркам требуется, как сами понимаете, немного побольше места, чем остальным. В свое время людьми был нарушен Общемировой баланс. Размножившись, людская раса стала распространяться на «чужие территории», загнала эльфов в лесные чащи, дварфов – в горные копи и подземелья, а более слабые расы были практически вытеснены в небытие. Не избежала эта участь и орков – людские поселения стали возникать в орочьих степях и на холмистых равнинах, причем беспорядочно и без всякого спросу. В отличие от прочих рас, покорно «потеснившихся и схоронившихся», орки не смирились с положением дел, и вели военные действия. Бунчуки орков-стормеров продолжали громить военные отряды и укрепления людских полчищ, выжигая и уничтожая их поселения не своей земле, истребляя вторженцев беспощадно и методично. Впоследствие, светлые расы избрали путь сотрудничества и союзничества с людьми в целях собственного выживания, и в конце-концов дождались своего счастья, став игрушками в людских руках и марионетками в их корыстных планах. Расы же темные, значительно поредевшие, сумели найти компромис, убравшись восвояси на беднейшие земли, либо слившись с людьми. Человек объявил, что мир наступил. Однако для орков никакого мира не наступало. Орки и немногочисленные троли продолжали вести военные действия в сложившихся условиях, за что получили репутацию «варваров, громящих мирные поселения, убивающих беззащитных жителей.»
Отношение орков к другим расам и других рас к оркам.

Цитата. «Орки – смертельные враги практически всех разумных рас – лишь немногие из ЛЮДЕЙ автоматически не считают орков смертельными врагами. Ближе всего к расовому союзу их отношения с неуклюжими ограми, которые часто живут среди орков. Чуждые людям тролли также иногда делят с орками место жительства в обмен на военную помощь.» Итак. Начнем с огров и троллей. Огры были полностью истреблены людьми еще до прихода Корга ( Korg, см. История орков, п.3). Тролли, то же «горные троли», стали друзьями орков еще во времена Врудоша и Груумша (Wrudosh, Gruumsh, История орков, п.2), даже в языке орков-воинов, сформировавшемся примерно в те же времена, слово «олОг» имеет значения «тролль» и «стена», поскольку в боевом построении орков тролли играли роль тяжеловооруженной пехоты третьего ряда, сразу за которым находились штурмовые машины, управляемые теми-же троллями. Можно даже сказать, что между орками и тролями возник своеобразный симбиоз – орки охраняют поселения тролей, размножающихся очень медленно, взамен чего троли участвуют в битвах орков. Пищевой и территориальной конкуренции здесь никогда не возникало из за разницы в объектах охоты и местах обитания. Дварфы. Дварфы никогда не выходили на равнины, так же как и орки в естественной среде никогда не лазили по горам и пещерам. Между расами активно велась торговля – изделия из металла и оружие, созданное дварфами, обменивалось на мясо, ячмень и прочие продукты питания, добываемые орками. Вражда между дварфами и орками возникла после гибели Корга, когда люди вынудили остатки его разбитой орды переселиться в подземные шахты. Период «зАсс Ог урУк» - подземных орков, или период подполья орковских племен, вскоре закончился, поскольку новые вожди вывели орков на поверхность земли, и борьба с дварфами и гномами за место потеряля смысл. Дварфов нельзя назвать врагами орков. Эльфы, полуэльфы и темные эльфы. Цитата. Орки – бывшие представители народа эльфов, перенесенные ...(в какой-то там город каким-то придурком)... и подвергшиеся мучительным преобразованиям...Автор хотел бы отметить, что блевать охота от такой глупости и некомпетенции заявляющего подобное. Действительно, среди расы эльфов некогда произошел раскол, но не на эльфов и орков, йобанаврот, а на светлых и темных эльфов. Эльфийским магам, проводившим эксперименты с темной магией, некогда удалось увлечь за собой незначительную часть эльфийского народа, которые, кстати, сами себя и перебили. Орки всегда были орками, и никаким преобразованиям, кроме исторических, подвергнуты не были. Хотя крупных войн с эльфами орки никогда не вели, отношение орков к эльфам всегда было крайне негативным. И не потому, что эльфы создают прекрасное, а орки ненавидят это. Скорее, эта ненависть вызвана диаметрально противоположными взглядами эльфов на орочью философию боя и понятиях о чести мужчины-воина (см. «Гордость орков»). Атаковать противника с безопасного расстояния, применить магию в честном бою, когда запахло жареным – убежать, спрятаться за чужой спиной, залезть на высокое дерево и оттуда швыряться стрелами, зайти в доспехах в кулачный бой – подобное поведение в бою, практикуемое эльфийскими лучниками, вызывает гнев и ненависть у орков-воинов. Орчихи не так сильно неуважают эльфов, как орки-мужчины, а орк не всегда пустит в расход пойманую эльфийку, также орки никогда не лезут в леса, где живут эльфы. Однако, стоит оркам заметить эльфов на охоте не там где надо, или в рядах человеческой армии – смертельного боя не миновать. Люди. Исконные враги орков. Враги навека. Чтобы понять почему, стоит прочитать всю «Историю орков» от Цыцыра.
Часть 3*. Духовная жизнь орков.
Религии как таковой у орков нет, и никогда не было в общепризнанном понимании.
Поклонение богам, единобожие, институт церкви – понятия, чуждые орочьему мировоззрению. Орк привык добиваться всего сам, ибо глупо молить о дожде небеса, когда надо просто добыть воды, глупо тратить время на молитвы чему-то неизвестному и неведомому, когда надо просто пойти на охоту и добыть мясо. Если ты умер от ран или убит в бою – значит пришло твое время, нельзя отсрочить смерть, лишь можно встретить ее, как подобает орку-воину. Взошло солнце – надо действовать, стемнело – пора спать.
Орка невозможно заставить поверить в то, что он сам никогда не видел, не ел, не чувствовал, или не вступал с этим в бой. «Смотри на вещи теми глазами, которые у тебя есть, и не выдумывай небылиц» – древняя мудрость расы. Переделай под себя то, что можешь, а что не можешь – плюнь, и займись другим делом!
Покаяние также не в духе орков, ибо покаяние, смирение – удел трусов.
Тем не менее, духовная жизнь орков весьма богата и своеобразна, ее можно охарактеризовать как «шаманизм с элементами язычества», язычество по отношению к материи, и шаманизм по отношению к духу. Дабы не заниматься блудом слов и смешением разнородных понятий, попробую рассказать про это простыми орочьими словами.
«Эльфы говорят, что у воды есть дух. Где? Вода это вода, жидкая и мокрая, ее можно пить, если нет пива, но если у тебя нет пива – сам виноват, иди и достань! Можно в ней помыться, если сильно грязный. Иногда она падает с неба – видать, там она тоже есть. Надоело смотреть, как она падает с неба – брось в нее топор! Не попал – ну и хрен с ней!»
«Дух войны, дух победы – это бывает! Раз захотелось повоевать – надо сходить, и повоевать! Авось что-нибудь перепадет, да и настроение поднимется! Хороший дух. Дух победы – это когда тащишь в деревню трофей, а эльфу обидно. Тебе от этого весело!»
«Дух людей – это вообще не дух, это способ подлатать доспехи и оружие бесплатно, да кулаки почесать, далеко не ходя».
«Дух племени, дух клана – это очень важно! Орки племени не дерутся между собой, а помогают друг-другу, выручают друг-друга, вместе ходят воевать. Он держит нас всех вместе. Я тебе брат, ты мне брат, потому что у нас общий дух – мы его уважаем, он нам помогает хорошо жить. Еще его называют Дух Братства».
«Бог – это люди придумали. У них много богов, они из-за них дерутся, глупые, время зря тратят. А еще соберутся в хате большой – и башкой об пол стучат все вместе – «быц-быц», говорят, молятся богу. А еще они говорят, что у нас, орков, бог - Груумш. Груумш не бог, а предок. Великий воин был, и великий Вождь».
«Духи предков – это погибшие воины, хранящие Душу Орков. Они стары и мудры. Они есть, я их видел, но я не могу рассказать один или показать, к шаману надо идти, он умный, он знает и покажет».
Важнейшая роль в сохранении и обогащении духовной жизни орков принадлежит шаманам – касте «хранителей вечных тайн». Шаманы – особые члены сообщества орков, обладающие высоким интеллектом. В большинстве своем это философы и могущественные маги, способные путем духовной связи с материей и временем открывать законы мироздания и определять путь племени. В быту шаманы занимаются лечением ран и болезней, зачаровывают предметы и оружие, создают магические заклинания. Перед большими битвами шаманы собирают воинов, и вызывают духов предков. Введенные магическим способом в транс, воины перемещаются во времени, и встречают своих предков, которые, в свою очередь, наставляют их перед боем. Встреча с предком, общение с предком, ощущение единства орка и предков, прикосновение к Душе Орка, хранящейся в Вечности – может быть это и есть религия орков…. Сохранение идеалов и традиций расы, таким образом, лежит на плечах шаманов. Положение шамана в племени орков очень высоко, и сопоставимо с положением вождя. Шаманы пользуются огромным уважением, иногда даже самые своенравные вожди отменяют свое решение, если шаман сказал «пусть так не будет». Шаманом нельзя стать по наследству, им позволяет стать особый дар, встречающийся не у всех. Некоторые великие шаманы, такие как Врудош, соратник Груумша, умевший воскрешать мертвых, вмешиваться в прошлое, отправивший Светлого Пастора, темного колдуна, поработившего души людей, на Планету Пламени, остались в легендах орков, передающихся в устной форме.
Часть 5. Язык и письменность орков.
Раса со столь богатой и древней историей, как орки не может иметь достоверных сведе-ний о своих истоках. Тем более – о зарождении языка, которое происходило в те старо-давние времена, когда будущие великие воины-орки находились, образно говоря, в колы-бели и все их великие свершение были далеко впереди. Ситуация осложняется ещё и тем, что, как известно, между возникновением речи и письменности лежит немалый срок, а по-скольку у орков долгожители всегда были чрезвычайно редки, и передача «из уст в уста» работала не всегда и не всегда успешно… Тем не менее, информация, приведённая ниже, излагается с достаточно большой долей уверенности. Основания для этого нам даёт тот факт, что в мире мало таких неизменных явлений и существ как орки. Их черты – ярки, их души – открыты, и по ним, как по книгам можно читать и настоящее и прошлое этой ве-ликой расы.
Мир изначально был враждебен, нет, строг с зелёнокожими воителями. Суровые при-родные условия, нападения хищников. Это подстёгивало орков объединиться, сплотиться перед лицом общих бед. Чтобы победить врага, его необходимо познать, а на пути позна-ния речь – бесценный помощник. Недаром имя своё нужно хранить в секрете от врагов, ибо тот, кто знает имя, получает над тобой властью …
Орки стремились называть всё, что видели. Жадно исследовали мир, изучали его сущ-ность и старались изобразить её посредством доступных им звуков.

Артикуляционный аппарат орков имеет отличие от человеческого – у орков есть клыки, но нет ровного ряда зубов, такого как у людей и всяких эльфов. Ввиду этого губно-зубные, межзубные звуки (к примеру, «в», «з») в их речи отсутствуют. Основной упор – на фрика-тивные, аффрикативные, взрывные согласные. Немалая мощь орочьей глотки позволяет произносить с ударением как гласные, так и согласные. Представители иных рас, попы-тайся они поговорить по-орочьи – через десять минут общения с непривычки запыхаются и измотаются как после полудневного пробега в полном доспехе! Возникает вопрос – как же тогда петь? Ведь что за раса, не имеющая песенного фольклора? По поводу орочьих песен можно сказать следующее: количество песен со словами не так велико – в основном это песни военные, служащие для поднятия боевого духа. Остальные песни – и таких го-раздо больше – слов не имеют. Их поют «нотами». Нот орки не знают, но это хорошему певцу не помеха. Поют просто подходящими к мелодии открытыми слогами типа «на», «то» и т.п. Как и во всём, орки уделяют главное внимание внутреннему содержанию, а не внешней оболочке. Практичность оружия ценят выше красоты, навыки – выше силы, ме-лодию и настроение, энергию и отклик в душе – выше смысла, содержания текста песни.
Но мы отвлеклись.
Самая яркая черта языка орков с грамматической точки зрения – его предикативность. Предикаты – глаголы и прилагательные передающие информацию о действии играют в предложении главную роль. Располагаются в начале предложения. Все фразы – очень ко-роткие – зачастую они представляют собой грамматическую основу в чистом виде. Под-лежащее, сказуемое, и никаких гвоздей. А кто не понял – Куу пыЦ! Поскольку фразы обычно короткие, то и грамматических сложностей немного…
При создании письменности шаманам пришлось поломать голову. Хотелось создать очень ёмкий алфавит, но, с другой стороны – важна была графическая простота. По этой причине от сочинённого поначалу идеографического письма отказались (до него был ещё вампум, но это уж совсем далёкая древность, не об этом речь…). Иероглифы были преоб-разованы в некое подобие рун, но очень функциональных в зависимости от их положения в морфемах. Руны орков угловатые, острые, похожие на зарубки - очень подходят им по темпераменту, характерны для существ их менталитета. Запись ведётся бустрофедоном – первая строка справа налево – вторая наоборот, третья – опять справа налево, и т.д. Взгля-ните на орочьи книги – их немного, но они объемисты и содержат огромное количество нужных сведений – и даже если вы не владеете языком орков, вы определённо получите много информации о том, какие мы, орки . Достаточно одного взгляда на страницу, изре-занную рунами, начертанными чёрной тушью, сделанной из особого древесного угля…
Часть 6. Музыкальные пристрастия орков.

Музыкальная культура орков зародилась в те далекие времена, когда Земля была тепленькой, а деревья были большими. Наши предки, так называемые протоорки, жили небольшими разрозненными кучками, кто где и как придется, и многие даже не знали того, что они - орки. Но зато все четко знали, что они - реальные пацаны! Увы, в ту мрачную средневековую эпоху оголтелого мужского шовинизма на орчиху, взявшую в руки иззубренный ятаган, смотрели бы также как на бойца, одевшего вместо щита и меча кастрюлю и поварешку - "Гыыы... типа шутка... ух-ха-ха!" И только теперь наши прекрасные орочки ходят на штурмы вместе со всеми, представляя собой грозную боевую составляющую великого клана БСО. Кстати, несмотря на вопиющую разбросанность по всему необъятному фэнтезийному миру, наречия многочисленных орочьих племен уже тогда начинали складываться в обособленную языковую группу, не зависящую от лингвистических влияний со стороны всяких там эльфов, гномов и прочих валаров и нолдоров. Например, вождя отдельного родоплеменного сообщества везде одинаково звали "Ба Гыр", а того героя, который сумел собрать под свою руку сразу несколько племен среди лесов, болот, озер, гор, пещер и других лежбищ, именовали гордым титулом "Ба Ба Гыр".
Но, впрочем, я несколько отвлекся от темы. Вернемся к нашим урукхаям. То есть к их музыке... Старинные манускрипты и устные предания передают с различными местными вариациями в общем-то одну и ту же легенду. Научный подход и системный анализ позволяет нам реконструировать события с максимальной степенью достоверности.
Итак, в те самые что ни на есть былинные времена, речь о которых уже шла выше, жил да был некий молодой или не очень орк. Где жил и кем был - вот это вопрос. Некоторые альтернативные источники имеют наглость утверждать, что это был не кто иной как сам Джа Летов, живший в ту пору где-то в Ленинских Горах. Но мы, ученые, не склонны верить на слово разным одиозным раздолбаям, поэтому а дальнейшем будем придерживаться только сухих, проверенных и выпаренных фактов. Как нам известно на данный момент, сей достойный муж не добился каких-либо заметных успехов в военном деле - единственном стоящем занятии для орков всех времен и народов - а наоборот, слишком долго по мнению старейшин племени, засиделся в Яслях. Оно, конечно, дело хорошее: вовремя отобрать у засранца костяной нож, присмотреть за порядком при раздаче объедков со стола Вождя, отбить у расшалившихся спиногрызов молодую воспитательницу... Но только никак не совершить на этом поприще никаких славных подвигов, достойных восхваления в веках. Но вот в один сырой промозглый дождливый мрачный темный (то есть просто - осенний) вечер возвращался НМО (наш музыкальный орк) в свою скромную хибарку на краю деревни. А путь туда лежал мимо дома одного великого стормера (ОВС). Ничего особо примечательного в этом не было, поскольку НМО уже не первый десяток лет таскался домой по этой тропинке. Но в этот раз ОВС, вернувшись из особо удачного набега, развесил сушиться вокруг плетня на кольях неисчислимое множество черепов разнообразнейших поверженных им тварей. В этом тоже никакой сенсации не наблюдалось, но почему-то НМО, повинуясь сильно развитой в нем любознательности и врожденному чувству прекрасного (с орочьей точки зрения, конечно), остановился и внимательно присмотрелся к открывшейся его взору картине. И тут, видимо, произошел необыкновенный выброс мозговой энергии, крайне не характерный для орков того периода времени. Результатом невиданного доселе всплеска интуитивной логики стало то, что НМО вдруг догадался, что тот непонятный звук "туки-туки-тук" издавали капли дождя, равномерно падая на вышеуказанные черепа, и - в этом-то и состояла вся соль открытия - звуки эти не являются чудодейственным произволом Духов, а их вполне по силам производить простым смертным, то есть и оркам в частности. И тут в его истерзанную душу вошла Музыка...
Весь вопрос был в том, где добыть черепа, чтобы проверить теорию практикой как алгебру гармонией (или наоборот). ИзлоВиВ всех домашних грызунов, НМО еще долго бегал по окрестной природе, потрясая осиновым колом собственной заточки, но крупнее годовалого расшитоглазика всё равно никого не поймал. Следующим этапом, после отчленения и просушки черепов, нужно было научиться извлекать из них те божественные звуки, которые он слышал давеча у хаты ОВС. Сначала НМО пытался буквально воспроизвести условия эксперимента, но, как назло, установилась теплая и ясная погода. Тогда он стащил из родных Яслей старый чайник, свалив это беззаконие на одного маленького зелененького шалопая (МЗШ), но никак не мог придумать такой дозатор, который позволял бы отмерять воду строго по каплям. Решение пришло, как всегда неожиданно, когда чешуйчатый крякокрыл (ЧКК) уселся на черепушку главы семейства расшитоглазиков и принялся долбить клювом остатки кожного покрова черепной коробки. Ловить ЧКК - занятие сволочное и неблагодарное, но НМО уже знал, как ему поступить. Клюв злобной твари можно запросто имитировать наконечником стрелы! А чтобы не попортить драгоценные черепки, лучше все-таки играть кончиком древка. Так родились первые ударные инструменты...
Первые сольные выступления НМО прошли в Яслях с большим успехом. Детишки сразу прекращали мучить своих любимцев - дворгиков, шеггриков и мергвизят - и, затаив дыхание, внимали очередной вдохновенной импровизации. А когда одна маленькая давочка (ОМД) с присущей женскому полу склонностью к порядку разложила хитиновые останки в упорядоченный по размерам ряд, появился новый подвид инструментов - укусилофон (в знак того, что ОМД укусила НМО за палец при попытке разобрать сложенную ей инсталляцию), в наши дни ошибочно именуемый ксилофоном.
Весьма примечательна история создания большого барабана, в среде продвинутых металлистов называемого "Хэд", то есть "Голова". Несмотря на всё возрастающую популярность в родном селении и гастрольные концерты среди пещерных троллей и припершихся потусить нахаляву непрошенных гоблинов, НМО был всё-таки недоволен недостаточной, по его мнению, объемной плотностью звука. И вот, в один прекрасный день, выпив жбан-другой медовой браги, полученной от орков-пчеловодов в виде предоплаты за мировое турне по отдаленным пасеками, НМО нежился на солнышке возле своей хибары. И тут над ним раздался тот самый звук, способы получения которого он уже давно и безуспешно искал. Сей звук производила гордая птица дятел (ГПД), в поисках пищи обстукивая близлежащие дерёвья. Причем, обычно глухой зажатый звук вдруг становился громким и радостным как орочий крик над поверженным врагом, а потом опять сходил на нет. Шуганув заразу ГПД своей любимой ухоковырялочкой из левой задней ноги расшитоглазика, НМО залез на необыкновенное дерево и обнаружил там обыкновеннейшее дупло. Очередное музыкальное откровение не заставило себя долго ждать - для производства громких звуков необходима дырка, со всех сторон окруженная чем-нибудь твердым. Первая мысль - залезть на крышу своей халупы и колотить по ней соседской палицей - была отвергнута после некоторого обдумывания, в котором главным аргументом была не жалость к собственному жилищу, а то простое соображение, что на соломенной крыше ни один нормальный орк не удержится (он и себя считал нормальным... гыыы...))) И вот с тех пор НМО начал сохнуть по большой драконьей голове, однажды виденной им во дворе ОВС, который сберегал ее из сентиментальных соображений, как запчасть от первого добытого им дракона, и выдавать ее на нужды искусства отказался наотрез (в буквальном смысле слова - кое-кому было обещано кое-что отрезать в случае пропажи данного артефакта). Тогда безутешный НМО вступил в коалицию с влиятельной орчихой по прозвищу Мю (просто - Мю), с целью оказать моральное давление на непробиваемого ОВС. То что было дальше под силу описать разве что Шекспиру или в крайнем случае - Пелевину. Эта эпическая драма с элементами детектива, трагикомедии и сюрреализма надолго вошла в орочьи легенды (я бы написал "в анналы", но вы же все такие похабники...) и была забыта только после того, как два отмороженных хоббита - Бульба и Федор Сумкины - взялись тырить колдунскую бижутерию и в результате поставили раком всё Средиземье.
Про изобретение струнно-щипковых инструментов невозможно рассказывать без смеха, переходящего порой в истерический хохот, поэтому я лучше поведаю вам о происхождении шаманского бубна. Как-то раз (а может быть и два) ОВС взял с собой на охоту НМО, с которым подружился после того знаменательного приключения с головой дракона. В тот день ОВС был явно в ударе и, демонстрируя мастерство перед изумленным НМО, просто превзошел самого себя, натянув дракону глаз именно на то, о чем вы сейчас подумали. И в эту секунду прирожденный музыкант НМО понял, что тугая пленка на круглом отверстии также является хорошим источником звуков. Название же "бубен" появилось в тот момент, когда еще живой дракон со словами "Хлебал я в супе такую музыку" мощно задвинул неосторожно заигравшемуся НМО обрубком хвоста прямо в бубен. Монополия на производство бубнов долгое время принадлежала ОВС, потому что никто кроме него не мог произвести столь сложную операцию без хирургического вмешательства. Впоследствии все бубны скупил новый шаман племени, проникнувшись тем психоделическим зрелищем, которое представлял из себя НМО, прыгающий в огороде, чтобы снять с дерева свеженатянутый бубен, повешенный там рослым ОВС для просушки. С тех пор прыжки с бубном стали неотъемлемым элементом шаманской практики во всех окрестных племенах, однако мало кто знал об их истинном происхождении.
Кроме того, эти двое вплотную подошли к созданию прообраза современного рояля (также известного как пианино или фортепиано). Дело было так: в кладовую к ОВС забралась группа малолетних марлоков, чтобы поживиться его богатейшими запасами деликатесов восточной кухни, но, к несчастью для себя, была застигнута хозяином на месте преступления. И в то самое время, когда кодла мелких подонков подвергалась справедливому возмездию в виде метких пинков коваными сапогами под ребра и в паховую область, на огонек заглянул НМО - поболтать о прекрасном и выпить пару-тройку стаканчиков чего-нибудь хмельного. Подоспев к самому разгару экзекуции, успевший уже наблатыкаться в музыкальных понятиях, НМО быстро смекнул, что тональность звука, вызванного прямым попаданием тяжелой орочьей ноги, напрямую зависит от личности наказуемого хулигана. (В ту пору, правда, еще не было нотной грамоты - единственная известная оркам нота мю вызывалась путем ОЧЕНЬ нежного и почтительного щекотания Мю за пупок, ибо при не очень уважительном или недостаточно трепетном щекотании тут же следовал хук справа и бросок через бедро, сопровождающийся лишь крайне немузыкальным звуком падения безжизненного тела). Заперев недоносков в подвале и связав их хвостами, чтоб не убежали, друзья-изобретатели в общих чертах набросали план-чертеж будущей музыкальной коробки, состоящей из десятка мелких марлоков, десяти шипов верблюжьей колючки, одного музыканта и двух конвоиров. Заснули уже за полночь, разрабатывая схему клавиатуры и метод переключения регистров, а ближе к утру заезжий хоргул-гастарбайтер перегрыз хвосты пленникам Искусства, после чего основной элемент музыкальной шкатулки резво рванул прочь от орковой колыбели мелодий. Из-за такой несознательности великое открытие было отложение на многие-многие годы...

Духовые (от слова "дуть", а не "дух") инструменты были изобретены несколько позже одним из потомков упоминавшегося выше МЗШ, таким же зеленым и неутомимым шалопаем (ЗНШ), как его предок. Одним из первых среди орков этот род начал приручать диких животных - каждого из членов этого семейства с рождения сопровождал личный боевой енот, незаменимый в схватках и на охоте. И вот, на солнечной полянке, затравив своим верным енотом нагулявшего за лето жирок самца расшитоглазика, ЗНШ поедал его в естественном виде, как говорится, без соли и без лука. Обгладывая большую берцовую кость, ЗНШ решил добыть из нее костный мозг и изо всей силы дунул. Каково же было его удивление, когда оттуда раздалась самая что ни на есть Музыка! Тем более, не обделенный любознательностью ЗНШ установил, что, если разнообразно зажимать на кости дырочки от длинных и острых зубов боевого енота, то получается уже прямо-таки Мелодия!
Изготовление всяких разных дудок еще долго было семейным секретом детишек ЗНШ, пока один философствующий орк (ОФО), склонный к изучению языка и культуры орков с далеких островов на самой границе восходе не научился сам и не научил других (какой альтруизм!) вырезать флейты из тонких деревьев. В ту же эпоху на всю Арду гремела знаменитейшая панк-группа "Оркз", прославленная своими хитами "Мяяясо...", "Мясо!" и "МЯСО!!!", а также скандальным выступлением на конкурсе "Эльфийское зрение", более известном как "Эльфовидение". Но, увы, в зените славы группа находилась недолго - на обратном пути с конкурса она в полном составе была сожрана шегграми в мрачном и темном лесу, причем, вместе со всеми инструментами: укусилофон, бубен, хэд и флейта из гномьего бедра. Некоторые видели в этом происки конкурентов - эльфийской мальчуковой группы "Секси бойз оф Галадриэль", но к чему ворошить столь далекое прошлое, о мой дотошный читатель?..
Некоторое время после этого орочья музыкальная культура находилась в некотором упадке, но затем вышла на качественно новый принципиальный уровень. Этот значимый шаг был сделан благодаря тому, что орки тем временем заметно преуспели в кузнечном деле, и все уважающие себя войны, штурмовики и сталкеры носили на себе полный комплект стальных доспехов. И все они теперь могли топать поножами, звенеть кольчугой и колотить рукояткой ятагана в щит, то есть КАЖДЫЙ стал музыкантом (по орочьим меркам, разумеется). И с тех пор многие почтенные хоббиты вздрагивают во сне, заслышав вдали орочью походную песню. Но это уже совсем другая история... ;)))
Часть 7. Оружие и доспехи.
Многие говорят, что орк рождается с топором. Действительно, невозможно представить образ орка без оружия, как и эльфа без баночки вазелина. С оружием орк проводит всю свою жизнь, от колыбели – до гибели в битве. В 3 года орчонок получает свою первую игрушку – нож, сделанный отцом. За тысячелетия войн орки достигли совершенства в изготовлении оружия, доспехов и боевых машин. Светлые расы называют оружие, изготовленное орками, грубым и примитивным, в принципе, только за его внешний вид. В действительности, орки никогда не покрывают оружие позолотой или драгоценными камнями, не выделывают рукоятки и не покрывают лезвия хитроумными надписями, за исключением шаманских рун, ибо предназначение оружия орков – быть только оружием, прочным, удобным, сокрушительным и смертоносным. Орки никогда не используют оружие в косвенных целях – ради демонстации престижа, украшения костюма, щеголяния перед девушками и т.п.
Топор, секира, двуручный топор – излюбленное оружие орков-воинов. Они тяжелы, увесисты и позволяют наносить наиболее серьезные повреждения. От удара топором орка-мастера в бою практически невозможно закрыться, только увернуться – плоскость удара расчленяет напополам все, что встречается на пути, включая щиты, броню, камни, сталь кости и мясо. Обученный по законам боя орков воин пользуется двумя топорами – большой, с деревянной ручкой и широким лезвием – только для ударов, и прочный малый, позволяющий в некоторой степени парировать удары.
Мечи, сабли, режущее оружие. Мечи орков больше похожи на облегченный вариант боевых топоров, и используются аналогично – как рубящее оружие. Мечами и саблями пользуются подростки, старики и орки, получившие ранения в недавних битвах.
Копья и пики. Единственное колющее оружие. Применяется в двух вариантах: а) метательные копья, дротики. Длиной до 2 метров, цельнометаллические, весом до 6 кг. Ими легкая пехота наносит предварительный удар. б) Длинные, до 10 метров пики с крюками на конце для борьбы с конницей противника и стаскивания обороняющихся со стен во время штурмов.

Оружие дальнего боя. Орки недолюбливают оружие дальнего боя, называя его уделом трусов – пришел драться, выходи и дерись, нехер швыряться всякой хуйней! Однако в больших битвах оружие дальнего боя выполняет важные тактические задачи, приближая победный исход и позволяя уменьшить потери. В этом Вождям, Шаманам и Варбоссам удалось убедить своих воинов после формирования кланов. Из оружия подобного рода орки используют следующие виды:
1.Метательный топор. Острые как бритва, весом до 3 кг, эти топоры применяются в небольших стычках и налетах. Длинные руки и ежедневные тренировки позволяют оркам метать топоры на значительное расстояние, лишь не на много уступающее предельной дальности стрелы. Метание топора – первая боевая наука для молодых воинов.
2. Арбалет.Это изобретенное гномами оружие заменяет оркам луки. Арбалеты орков примерно в полтора раза больше и тяжелее гномьих, и бьют прямой наводкой на большое расстояние. Обычно используются в бою только один раз, т.к. мало у кого из орков хватает терпения зарядить арбалет заново, когда бой уже в разгаре. Луки орками не используются – дай орку лук, он сломает его и подбросит в костер, как дрова.
3. Пулемет. Секрет пулемета был украден шпионами у людей сразу после секретов стали и селитры. Шесть связаных друг с другом жилами хоргула металлических трубок вращаются в помощью шестерни оператора и посылают во врага камни и чугунные шары со скоростью 200 выстрелов в минуту. Это дорогостоящее оружие, изготовить которое под силу лишь лучшим мастерам, полностью лишило эльфийскую конницу возможности атаковать орочьи поселения. Кроме того, пулеметы используются для разбития строя хирда гномьих копейщиков. Стационарное устройство управляется тремя воинами – один направляет ствол, второй крутит ручку, третий засыпает в патронник из ведра камни и пули.
4. Гранатомет. Используется для разрушения стен, вражеской техники и поражения строя противника разрывными и шрапнельными зарядами. Также гномье изобретение. После появления гранатомета отпала необходимость жертвовать воином для доставки бомбы к цели.
В штурмах широко применяются метательные машины – катапутьты, баллисты и требушеты, управляемые мощными троллями.
Щиты – за немногим исключением изготовляются из подручных материалов и только на одну битву. Его главная функция – защитить воина от обстрела в дальнем бою. После сближение на расстояние вытянутого топора воин, как правило, отбрасывает щит за ненадобностью, и вынимает из-за спины второй топор с прочной металлической рукояткой и эфесом, позволяющей парировать удары оружием в ближнем бою.
Доспехи орка состоят шлема, кирасы либо куртки, усиленной металлическими пластинами, наручей и поножей.